"Wenn Religionen und Weltbilder aufeinander treffen"
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- Geschrieben von Stefan Nadile
Veranstaltungsbericht: Jahreskonferenz EDA Politische Abteilung IV - Menschliche Sicherheit
"Wenn unterschiedliche Religionen und Weltbilder aufeinander treffen, sind Offenheit und Ideen gefragt, wie Spannung abgebaut und das friedliche Zusammenleben ermöglicht werden kann", so Claude Wild in seinem Einladungsschreiben zur Jahreskonferenz des Eidgenössischen Departements für auswärtige Angelegenheiten (EDA). Im Stade de Suisse in Bern fanden sich gestern zu diesem Thema über 500 Gäste aus Medien, interessierten Kreisen, Organisationen und Institutionen zur ganztägigen Veranstaltung mit Podiumsdiskussionen und Workshops ein. Im Fokus der Diskussionen lag die erklärte Tatsache, dass mit der zunehmenden Globalisierung unterschiedliche Weltanschauungen aufeinander treffen und damit Konflikte entstehen können. Die Konferenz wollte im Austausch Problemfelder ansprechen und im Gespräch mögliche Konfliktlösungen aufzeigen.
Eine Zeit voller Herausforderungen – die düstere Zukunft der Reformierten
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- Geschrieben von Anna Jörger
Der Schweizerische Evangelische Kirchenbund (SEK) befasst sich derzeit mit der Frage nach einer Revision seiner Verfassung. Diesbezüglich hat die SEK eine Studie zur Zukunft der Reformierten in Auftrag gegeben. Jörg Stolz und Edemée Ballif vom Institut L'Observatoire des religions en Suisse (ORS) der Universität Lausanne haben sich dieser Forschung angenommen – mit höchst brisanten Ergebnissen, die im noch unveröffentlichten Forschungsbericht "Die Zukunft der Reformierten" geschildert werden. Mit Blick auf diese Ergebnisse verfasste der Rat der SEK einen Bericht und Antrag an die Abgeordnetenversammlung bezüglich der Teil- beziehungsweise Totalrevision seiner Verfassung.
"Was die Kirche zu tun hat, muss sie aufgrund ihres Auftrags entscheiden"
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- Geschrieben von Ann-Katrin Gässlein
Ein Gespräch mit Pfarrer Theo Schaad über die Zukunft der Evangelischen Kirchen der Schweiz
Die Evangelischen Kirchen der Schweiz stehen vor grossen Herausforderungen. Einer Umfeldanalyse zufolge verliert sie in den nächsten Jahrzehnten einen Grossteil ihrer Mitglieder. Der Geschäftsleiter des SEK, des Evangelischen Kirchenbunds, nimmt dazu Stellung.
Religion und Spiritualität in der Entwicklungszusammenarbeit – Potenzial oder Gefahr?
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- Geschrieben von Stephan Tschirren
Veranstaltungsbericht: Vortrag von Anne-Marie Holenstein vom 10. März 2010
Seit ihrer Lancierung nach dem Zweiten Weltkrieg spielen in der internationalen Entwicklungspolitik Religion und Spiritualität nur eine marginale Rolle. Die 'Unterentwicklung' der Länder im Süden wurde als Rückstand auf einer Stufenleiter aufgefasst, deren oberste Plätze durch die 'entwickelten' Länder in Westeuropa und Nordamerika eingenommen wurden. Wirtschaftswachstum sollte den 'unterentwickelten' Gebieten helfen, diesen Rückstand aufzuholen. Dieses Modell ging von einer Entwicklung aus, die sich auf der Basis der technologisch-industriellen Produktion entwickelt. Religiöse oder spirituelle Fragen fanden in dieser Konzeption keinen Platz.
Interreligiöser Dialog 3/3: Angebote
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- Geschrieben von Barbara Koller; Bilder ©Simon Gaus
In den letzten Jahrzehnten sind in der Schweiz sowohl auf nationaler als auch regionaler und lokaler Ebene etliche Institutionen und Projekte initiiert worden, die sich dem interreligiösen Dialog widmen. Wie erwähnt geht weitaus der grösste Teil davon auf die Initiative von christlichen Kirchen oder von kirchlich engagierten Personen zurück und werden von diesen getragen. Im folgenden sollen beispielhaft einige Organisationen, Aktivitäten und Angebote vorgestellt werden.
Interreligiöser Dialog 2/3: Leistung und Grenzen
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- Geschrieben von Barbara Koller; Bild ©Simon Gaus
Ziele des interreligiösen Dialogs
Als ein Hauptziel des interreligiösen Dialogs kann die Förderung eines friedlichen Zusammenlebens in einer religiös heterogenen Gesellschaft genannt werden. Viele der Initiativen und Aktivitäten von interreligiösen Organisationen haben sich zum Ziel gesetzt, Begegnung gezielt zu fördern und damit Vertrauen zwischen verschiedenen Religionsgemeinschaften zu schaffen, Vorurteile abzubauen und zu einem besseren Verständnis füreinander und zu gegenseitigem Respekt beizutragen.
Interreligiöser Dialog 1/3: Die Ausgangslage
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- Geschrieben von Barbara Koller
Die dreiteilige Serie zum Thema interreligiöser Dialog beschäftigt Interreligiöser Dialog verstanden? Wie ist dieses junge Phänomen überhaupt entstanden? Welches sind die Möglichkeiten und Grenzen des Dialogs? Welche nationalen und regionalen Akteure sind in der Schweiz in diesem Bereich tätig? Zudem wird mit einer ausführlichen Linkliste auf verschiedene Organisationen im Bereich des Dialogs verwiesen (ohne Anspruch auf Vollständigkeit).
Interreligiöser Dialog - ein junges Phänomen
Der Schweizerische Rat der Religionen, das Haus der Religionen, Interreligiöse Arbeitskreise und Foren, Woche der Religionen – die Institutionen, Angebote und Aktivitäten in der Schweiz, die sich dem interreligiösen Dialog widmen, sind heute zahlreich und schwierig zu überblicken.
Tatsächlich ist der interreligiöse Dialog ein eher junges Phänomen, das sich im Zusammenhang mit der zunehmenden religiösen Pluralität in der Schweiz so wie auch in anderen west-europäischen Ländern fast notwendigerweise entwickelt hat. Obwohl in den 1960er-Jahren mit der sogenannten Säkularisierungsthese angenommen wurde, dass Religion und Glauben zunehmend an gesellschaftlicher Bedeutung verlieren und aus dem gesellschaftlichen Leben verschwinden würden, sind Themen rund um religiöse Fragen heute in der Öffentlichkeit sehr präsent.
Der Hass auf den Westen - und was Religion damit zu tun hat
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Veranstaltungsbericht: Jean Ziegler sprach in der Offenen Kirche Elisabethen in Basel
Irgendwie erinnert er mich seit einiger Zeit an meinen Grossvater: Jean Ziegler redet genauso viel und schmückt das Gesagte mit bunten Anekdoten aus einem langen, interessanten Weltenbummler-Leben - etwas wirklich Neues hat er jedoch seit Jahren nicht mehr gesagt.
"Der alles gut gemacht hat, was Er erschuf"
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- Geschrieben von Anja Belfort
Mädchenbeschneidung im Islam
Die Beschneidung weiblicher Genitalien wird hauptsächlich in Ländern Afrikas praktiziert, in denen der Islam vorherrschend ist. Obwohl die Prozedur, welche für die Betroffenen nicht nur einen Schnitt zur Frau, sondern auch einen Schnitt in die Seele bedeutet, nirgends im Koran erwähnt wird, dient der Glaube immer wieder als Begründung für die Tat.
Ein "symbolisches Zeichen" gegen ein "Machtsymbol"
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- Geschrieben von Stefan Nadile
Veranstaltungsbericht: VOX-Analyse-Pressekonferenz über die Anti-Minarett-Initiative
Die 100. VOX-Analyse zieht an der Pressekonferenz vom 25. Januar 2010 in Bern Bilanz über die Anti-Minarett-Initiative, welche am 29. November des letzten Jahres von einer überraschend grossen Mehrheit der Stimmenden angenommen wurde. Die Studienleiter kommen dabei zum Schluss, dass es sich bei der Motivation und der Absicht der Befürworter der Initiative nicht um eine grundsätzliche Ablehnung der Muslime handelte, sondern mit dem Verbot vielmehr der Verbreitung des Islam Einhalt geboten werden sollte - das war zumindest die am häufigsten genannte Antwort in Bezug auf das Entscheidungsmotiv: das Abstimmungsresultat ist also, so titelt die Medienmitteilung, ein 'symbolisches Zeichen' der Befürworter.